林说对不相信的世界是爱不起来的，这不是因为她曾经见识过自己爱的那个世界，而是因为她所在的世界永远有一种与她意志相悖的秩序存在着。不是热爱就会认可，更不是不认可就不热爱，只是热爱与认可之间有一个别的什么东西充当着生命体在发挥它的自由意志，这意志创造着，也习惯着。它有一股力量推动着什么前进，而又掌控着倒退与停滞的开关。代谢是生命自然的一部分，当自然的一部分想要占领更久而延缓代谢的时候，灾难孕育其中。只能阻止，这阻止毫无意义，为阻止而阻止又增加了一切“本应该”阻止的意志。无数叠加的意志，成为了多元、复杂与秩序！意志不是应变与纠偏秩序的，教育不是发挥意志的，停止一切的将是覆灭，完全的覆灭。绝望促使生命接纳与觉醒，不是爱本身需要散播出去，是绝望与绝境该散播在每个角落。颠倒了，究竟是颠倒了还是她所经过的绝望过多导致的爱无处安置？她不能呼吸了，每次呼吸都小心翼翼，像是偷生。这偷生的日子，该是多么绝望的啊！这意志，仅存的意志就那么一点点，不被看到是安全的，不被认同与赞扬它便是安全的，那么一点点的东西，怎么就在这个世界里容不下呢？
人们紧绷着，作为生命却少有生命的自然。林说的自然取决于她的意志是用来冲破限制的，她从未自由过，也从未不自由。有限制是有边界的自由，但最可怕的是，当她发觉无限的时候，那毫无边界的不自由就成为了生命的噩梦。就像每天醒来，主都会给人一把铲子，但不告诉人这个东西要用来换取或是挖掘一些其他的东西，人每天都会领到这把铲子，人从未自由过。唯有意志冲破了这把铲子，人醒来拒绝了铲子，拒绝了主，放下了铲子，开始不再花时间思考拿到铲子以后的事情。
什么时候才能拍着胸脯撂下铲子说：这活儿我干完了，该死了。难，这首先要看撂下的旁边有什么成就。不然死也白死。
怎么突然规则变了呢？怎么死还要有所成就呢？谁说重复就不能有变化的？问题是从哪儿开始变的？谁有什么想法吗？谁能展开说说？
她可能已经在放下铲子的行为上挣扎了，就是这么一挣扎，人就开始提问题了。重要的是没放铲子的人回答不上来，何况林说的问题早被问过了，那后来呢？后来放下铲子的人消失了，他们是自然界的异动，自作聪明的异动。异动要在自然界被处死的。
“不用。男孩儿不用处死。”谁要是男孩儿就大口的呼吸，甭跟自然界客气，前边的树没人管，走过去拿个铲子铲吧，印个你的印记，每天铲一会儿它就是你的。
一切都很新，一切都被糟蹋过。重复着生硬刻板的生活，还要带着希望的残渣儿哺育生命。凭什么呀？怎么都觉得正常呢？用六七十年证明自己活着不算错的人多了去了！天赋陈柏，生下来就带着只进不退的若干任务。高级，在时间上他们都很高级。高级到“望子成龙”这些词儿都是为他们而准备的。出息，真出息和没出息都能作比较，可量化的一切都成了利益的度量。林说该把自己糊弄成什么样才混进男人堆儿里开始赋予自己价值的呢？她开始量化的那一天，开始捕捉的那一瞬间，就已经重合了他人的命运，这真是件吃力不讨好还没有任何价值与回报的事。
没人承认出生就垫着底色，早决定了一切，偏不信，不信就找苦头吃。拿宗教垫背，轮回的这种承认不承认？那总得有个源头吧，轮回的时候总得垫着点儿什么吧？别提底色这事儿，活着要信奉历史，一段段开采出来的，轮回的人有改造它的责任，不然领铲子的人都该死了。
“我确实是错误的，从出生的那天起。”在这个想法没有被替换或是和解前，无论用什么词，它都会让林说的生命变得无比纠结。人们习惯审判自己，这在一个无能为力的人身上更容易得到体现，她没想去多吃一口占世界的便宜，而在她生命，脚踩的这块地以外的任何地方，都被称得上是“借用”。任何人不能说她是卑微的，除了她自己，可她自己也都这样认为。她乞求在家不听到任何与未来无关联的起因、经过、结果，她听到的旧事越多，她的生命就越无价值。
她想挥手告别它们——父母与她们父母的关系，他们与他父母的关系，这在生命中通过“爱”的通道走向她生命的切实影响，幽幽不绝。停止参透更多有利于走向未来的忠言，停止因母亲的伤感而仇恨的继承，停止走火入魔的仇恨、绝望、嫉妒与自我怀疑。