【题普陀山】
流星落海碗，普陀悬夜盏。
安期曾泛舸，潮声忆旧观。
赏析：
《题普陀山》赏析
此诗四句二十字，以“夜之幻—山之静—史之仙—情之悠”为脉络，将普陀山的东海奇景、夜灯清幽与仙踪传说缠结，既写尽“流星落海碗”的奇幻，更藏尽“潮忆旧观”的悠远，语简而境空灵。
首句“流星落海碗”，以奇绝比喻破题，为东海夜景注入童趣与壮阔。“海碗”的喻体极妙——既状东海之辽阔：海面平阔如敞口大碗，盛纳漫天星光，让“海”的浩瀚有了具象依托；又写流星之灵动：流星坠海时，仿佛坠入这只“海碗”中，瞬间点亮幽暗海面，避开了“流星入海”的直白，添了份“星落碗中”的奇幻感。开篇便以“幻”字立住普陀山“海上仙山”的基调，勾连起读者对东海夜色的浪漫想象。
次句“普陀悬夜盏”承接海景，聚焦普陀山本身，以“静”衬“幻”显清幽。“夜盏”喻山巅灯火——普陀山夜中灯火稀疏，如悬于夜空的茶盏，温润而不张扬；“悬”字更让灯火有了轻盈感：仿佛不沾烟火气，悬于山与海之间，与首句“流星落海”的动态形成对照。一海（海碗）一山（夜盏）、一下一上、一动一静，瞬间勾勒出“星落沧海、灯悬古山”的普陀夜境，清寂中透着仙气。
第三句“安期曾泛舸”引入典故，为“仙山”注入历史锚点。安期生泛海炼丹的传说，是普陀山“仙韵”的核心印记，“曾泛舸”三字虽简，却将千年前的仙人身影拉至眼前——当年安期生泛舟的东海，正是如今“落流星”的海面；此刻普陀山的夜灯，或许仍照着他曾途经的航线。这一典故让“流星海碗”的自然奇景，不再是孤立的夜景，而成了承载“仙踪”的载体，为普陀山的“幻”添了层“古仙味”，景因史而更显缥缈。
末句“潮声忆旧观”收束全诗，以“忆”字点睛，融古今于潮音。“潮声”是普陀山的永恒背景：海浪拍岸，如低吟浅唱；“忆旧观”则让潮声有了“记忆”——它仿佛在追忆当年安期生泛海时的“旧观”（旧时景象），也追忆普陀山过往的香火与行旅。此句以“潮声”呼应首句“海碗”的海意，以“忆”呼应“安期泛舸”的仙踪，让“夜之幻”“山之静”“史之仙”最终归于一缕绵长的潮音，余味满是普陀山“海上仙山、往事悠悠”的空灵与沉厚。
全诗从“流星落海”的奇幻，到“灯悬普陀”的清幽，再到“安期泛舸”的仙踪，最后到“潮忆旧观”的悠远，层层递进，二十字便将普陀山的“幻之美”“静之韵”“仙之魂”熔于一炉，堪称“以小诗写尽东海仙山的千年灵秀”。