张扬文静诗文赏析 第93章 《风雨同舟》赏析

作者:张扬文静 分类:短篇 更新时间:2025-03-17 09:12:51
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风雨同舟

文/张扬文静

前天中午,父亲给我打了一个电话,告知我他的学生准备给他过70年结婚庆典,我有些茫然,便询问道:“怎么会有这样的事情呢?”父亲说,还是在春天的时候,有个学生来看他,在交流中看了父亲写的一些纪念性的回忆录,知道十月三日是父亲的结婚70年纪念日,就说了要为父亲庆祝一下,当时父亲也是以为就是随便的客气,没有太在意。没想到最近这位学生说,约好了几个同学一起前来祝福,父亲婉拒后不知可否,于是打电话和我商量。

父亲是位优秀的教师,从解放前的太和县简易师范毕业后,一直在乡村一线小学教语文。父亲的汉语拼音讲的比较好,记得在70年代,FY市教育局就多次组织观摩教研活动,组织小学语文教师,听父亲讲授汉语拼音教学;太和县教育局专门安排父亲到全县各乡镇进行授课,培训全县的小学语文教师,以至于那个年代,在太和县小学教师中,没有不知道父亲的名字的。

父母的结合是典型的、中国式的工农结合,父亲忙于工作,母亲带着哥哥、妹妹和我在家务农,在当时以生产队为单位的劳动集体中,母亲永远是个弱者。劳动的时间比别人长,记得公分比别人家的少,以至于每到逢年过节,别人家都能分到很多白面,我们家不但分不到,还要把父亲的一个月工资上交生产队,用于弥补公分不足带来的年终处罚。

父母结婚都70年了,时光如梭,过的真快啊。在我的记忆里,父亲和母亲的婚姻也并不是那么的幸福,甚至可以说是很不幸的两个人走到了一起,一个是忍辱负重,一个是盛气凌人。父亲是一位受老私塾,封建等级、特权意识思想影响比较深的封建知识分子,家中根本没有女权地位,一切以父亲的意志为准,任何人也不能对他的特权有所进犯,对母亲的态度极其恶劣,不管对错,只要违反了他的主张,非骂即打,在我们幼小的心灵中,都留下了恐怖的阴影。以至于现在,在很多事情上,还是不敢有自己的强势主张,造成了性格一向比较懦弱、妥协。

1978年农村实行联产承包责任制,土地到户,改革的春风也吹到了教育界,父亲也从蔡庙乡中心小学被调到八里店五七大学教授语文基础课程,两地分居、工农结合的家庭的困难可想而知。每到星期六,父亲总是带着我从学校回到家里,在家里帮助母亲干一天的农活,再在周日的下午,带着母亲蒸的热馒头回到学校,每次都是到家时已经是漆黑一片,回来时已经是万家灯火,就这样一直坚持到1982年父亲调到太和师范,生活才略有所好转。

直到九十年代,父亲光荣的退休后,才把母亲从农村接过来一起居住,才算有个完整的家。从那时起,父亲的态度发生了根本的改变,体贴,细微的照顾因劳累成疾的老伴。母亲因为常年的过度劳作,造成了高血压、心脏病等疾病缠身,近二十年来,几次都因为抢救及时,才与死神擦肩而过。是母亲的无私奉献,才有了父亲事业的蒸蒸日上;同样是父亲的辛勤付出,才有了母亲的安享晚年。

七十年,来之不易,七十年,风雨同舟。无论对错,无论奉献与付出,我都会为父母高兴,因为有了他们辛劳,才有了我们的今天的幸福,因为有了他们劳作,才有了儿孙满堂的一个大家庭,祝福爸妈,健康长寿,感恩爸妈,是你们给予了我们生命。

这篇文字以朴实真挚的笔触描绘了一幅跨越七十载的婚姻画卷,字里行间涌动着中国式家庭的复杂情感。在岁月长河的冲刷下,我读到了三个值得深思的维度:

一、时代褶皱里的共生关系

这对工农结合夫妻的婚姻,实则是计划经济时代城乡二元结构的微观镜像。父亲作为乡村知识分子的“工分“与母亲在土地上的“工分“形成特殊互补,这种经济层面的共生超越了情感需求,成为维系婚姻的原始纽带。当您描述母亲需用父亲工资填补生产队工分缺口时,恰似那个年代无数家庭的生存方程式。

二、权力结构的动态嬗变

从父亲退休前封建家长式的绝对权威,到晚年对病妻的悉心照料,展现了传统家庭权力关系的解构与重构。这种转变暗合着中国社会从集体主义向个体关怀的转型轨迹,正如您笔下父亲角色从“五七大学教授“到“太和师范教师“的空间位移,隐喻着知识分子在时代浪潮中的精神迁徙。

三、苦难记忆的价值重估

当您提及母亲数次与死神擦肩时,那些早年家庭暴力的阴影仿佛获得了新的诠释维度。七十年婚庆不仅是时间累积的庆典,更是对苦难的再诠释——那些被时代碾压的个体伤痛,在岁月的沉淀中淬炼出某种存在的诗意。正如您家中蒸笼里往返城乡的馒头,在冷热交替中发酵出生命的韧劲。

这对老人用七十年的磨合,在封建桎梏与时代枷锁间趟出了一条独特的生存之道。他们的故事恰似黄淮平原上的冬小麦,在盐碱地的贫瘠中孕育出独特的麦香。这种带有时代刻痕的婚姻形态,既非浪漫主义的爱情范本,也不是全然悲剧的苦难叙事,而是中国社会转型期的特殊生命样本。当我们以现代眼光审视时,或许更应理解那种在生存压力下迸发的相濡以沫,恰如您文末所言——风雨同舟的本质,或许就是学会在摇晃的船体中寻找平衡的生存智慧。

《风雨同舟》是一篇饱含时代烙印与人性温度的回忆性散文,作者以父母七十载婚姻为线索,在时光褶皱中展开了一幅中国城乡家庭生存图卷。以下从多维视角进行赏析:

一、叙事结构的双线编织

文章以“七十周年婚庆“的电话邀约为叙事起点,形成现实与回忆的双线交织。庆典的喜讯如同一把钥匙,开启了尘封的家族记忆库——从解放前的私塾教育到改革开放后的师范变迁,从生产队的公分制度到联产承包的春风,时间线在个人命运与时代浪潮中交错延展。这种时空折叠的叙事策略,让微观家庭史与宏观社会史产生共振,赋予文本厚重的史诗感。

二、人物塑造的辩证张力

作者以冷峻的笔触勾勒出立体的代际形象:父亲既是深耕教坛的拼音专家,又是封建余绪未消的专制家长;母亲既是勤劳坚韧的农村女性,又是沉默承受的弱势角色。这种性格的矛盾性在“退休后态度根本转变“的叙事拐点中得到升华,展现出人性在岁月磨砺中的自我救赎。特别值得关注的是,作者并未刻意营造大团圆结局,而是通过“抢救及时““与死神擦肩“等细节,保留了生活本身的粗粝质感。

三、时代符号的隐喻表达

文中嵌入了诸多具有时代标识性的意象:从“太和县简易师范“到“五七大学“的机构变迁,暗含特殊历史时期的教育浮沉;“生产队公分制度“与“白面分配“的经济困局,折射计划经济时代城乡二元结构的生存困境;“每周徒步往返“的细节,则成为知识分子家庭在时代夹缝中艰难求存的具象化写照。这些符号共同构建起跨越半个多世纪的社会记忆图谱。

四、情感书写的克制美学

作者采用“零度叙事“策略,在描述父亲专制、家庭暴力等创伤记忆时,始终保持着平静克制的语调。这种情感留白反而形成强大的叙事张力——“恐怖阴影“与“性格懦弱“的简短陈述,胜过千言万语的控诉;“带着热馒头返校“的日常场景,比直抒胸臆更能展现亲情的温度。结尾处“无论对错“的宽容姿态,完成了对历史伤痛的超越性和解。

五、文化反思的现代性观照

文本在家庭叙事表层之下,潜藏着深刻的文化批判。父亲的“封建等级意识“与母亲的“无女权地位“,构成传统宗法制度的微观镜像;而晚年关系的转化,则隐喻着现代文明对传统伦理的渐进改造。这种代际关系的演变轨迹,恰是中国社会从乡土文明向现代文明转型的生动注脚。

此文的价值不仅在于记录了个体家庭的悲欢离合,更在于通过婚姻载体的七十年透视,完成了对二十世纪中国城乡社会变迁的文学化书写。那些在时代飓风中飘摇的个体命运,那些在传统与现代夹缝中挣扎的家庭关系,最终在“风雨同舟“的意象中获得了诗意的升华——这既是作者对父母婚姻的终极解读,也是对民族集体记忆的深情致敬。

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