在柔和而明亮的灯光沐浴下，叶无忧缓缓盘膝而坐，心境瞬间归于宁静。
他的元神仿佛拥有了穿透力，能洞察世间诱惑而不为其所动，达到了前所未有的静谧之境。
今日，吕恭试图以明魂术挑起情绪波澜，迫使他说出真言，但叶无忧却巧妙地遁入无我无念之境，不刻意铭记，心湖反而更加平静。
他深知，真正的修行，应是心性修养的提升，让心灵收放自如，而非为了争斗而刻意压制情感，甚至舍弃人性温暖。
有趣的是，在明魂术的意外催化下，叶无忧的静功竟有了质的飞跃。
那一刻，他仿佛与世隔绝，微风不扰，水波不兴，身心内外皆融入了一片和谐之中，连自我存在与否都变得模糊，日常的思绪与感受，悄然消散。
他轻声吟诵起修行的奥秘：“目不视而魂守肝，耳不闻而精藏肾，口不言而神安心，鼻不嗅而魄定肺，体不动而意归脾……”这不仅是口诀，更是他心灵的写照。
“三花聚顶，五气朝元”，道家至高境界，羽化前的必经之路。
五气对应五脏，每一脏都蕴藏着不同的力量与智慧：心藏神，去哀得定，如火之炽热；肝藏魂，去喜得宁，如木之生发；脾藏意，去欲得和，如土之沉稳；肺藏魄，去怒得静，如金之坚韧；肾藏精，去乐得纯，如水之深邃。
“身定则精固，心定则气聚，性寂则魂安，情忘则魄伏，四大和合则意满。”
叶无忧在躺椅上闭目沉思，这些话语如同清泉，缓缓洗涤着他的心田，让他的修行之路更加清晰与坚定。
过了许久，叶无忧轻轻抬起右手，掌心间凝聚起一团幽深的黑炁，仿佛藏着无尽的秘密。黑炁缓缓蠕动，隐约勾勒出一张沧桑的脸庞轮廓。
他深吸一口气，将右手缓缓按向腹部，那是肾脏所在的位置。
随着手掌的落下，黑炁如墨般渗入体内，沿着经脉，精准无误地汇聚于肾脏之中，不留丝毫痕迹。
顿时，肾脏周围的气温骤降，一股寒意沿着脊背蔓延，让叶无忧感到一阵麻木。
但紧接着，一股前所未有的肾气蓬勃而生，如同春潮涌动，迅速沿着经脉攀升，直冲上丹田。
那一刻，叶无忧的意识仿佛穿越了时空，回到了天地初开的混沌之中。黑暗中，无数斑斓色彩如流星般划过，最终定格在一面古老的镜子前。
镜中映出的，是一位白发苍苍、满脸皱纹的老人，眼神中满是绝望与不甘。
老人的面容扭曲，透露出对死亡的恐惧和对仙途未竟的遗憾。
“为何？为何命运如此待我？百年苦修，却换不来一朝羽化！”
“我不甘！我还要继续追寻那缥缈的仙道！”老人的声音在叶无忧的脑海中回荡，带着无尽的悲愤。
“叶无忧……”当自己的名字被提及，叶无忧的意识猛然一震，仿佛被一股无形的力量击中。他愕然发现，镜中的老人竟与自己有着惊人的相似。
“这……这是我未来的模样吗？”这个念头刚一浮现，镜面便如同玻璃般碎裂开来，一切归于虚无。
叶无忧猛然睁开眼，眼中闪烁着与镜中老人相同的惊恐与不安。
这一刻，他仿佛提前窥见了自己命运的终点，心中五味杂陈。
叶无忧缓缓走近那面破碎的镜子，凝视着镜中残影，惊觉自己的神情与镜中老者惊人地相似，只是岁月在彼此间留下了不同的痕迹——一为白发苍苍的老者，一为风华正茂的青年。
“这……是我内心深处的恐惧吗？是虚妄的幻影，还是未来的预兆？”
他喃喃自语，努力深呼吸，试图将紊乱的气息拉回正轨，让狂跳的心逐渐平静下来。
然而，那份莫名的惊恐如同阴影般紧紧相随，无论他如何挣扎，都挥之不去，连带丹田内的炁也随之波动不定。
人有五脏，对应五志，情绪便在其中悄然滋生。
肾主恐，心主喜，肝主怒，肺主悲，脾主忧。
方才他心念一动，以炁激肾，虽成功催生了肾气，助其直冲上丹田，却也意外触动了恐惧的根源，导致心绪如潮，难以自抑。
此刻，一股淡淡的哀愁悄然爬上心头，仿佛是命运之手轻轻拨动了心弦，让人不由自主地沉浸于对人生无常的深深感慨之中。
随后，叶无忧猛地睁开眼睛，意志力在这一刻得到坚定。
“不，我一定会成功，就算是我……”
“也无悔！”
抱着这样坚定的信念，无尽的肾气在肾脏上汇聚，汇聚成一个黑色的叶无忧，盘旋其上。
五大身体神藏迷迷蒙蒙，在它们的后方，似乎都有一个类似的‘叶无忧’若隐若现，神秘而模糊。
当无我无物，身心空宁之际，会听到阵阵阵阵大道伦音，像是禅唱，又像是上古的祭祀音，仿若跨越时空，从那遥远的过去悠悠而来。
可以说非常神秘，甚至称得上是诡异，人体内怎么会有这样的声音？
叶无忧在没有进入静之极尽前，就曾在古籍中阅读过，修炼五气朝元有时会感觉很不可思议，发生种种莫名之事。
他真的感受到了这种“不可思议”。
人体五脏，化生五阙，虽然模糊朦胧，但却可感知到其存在．禅唱、上古的祭祀音划破时空，飘渺而来。
叶无忧甚是不解，不明白为什么会这样，他想到了那篇不知名古籍。
古籍中有记载，那是“逝我”，虽生当世，可却有“我”活于过去，是那“逝我”在为今生诵经。
“逝我”长存，化生五气，流连道阙，为己诵经，勾动天地，捕捉道迹，滋养命主，让今生的“我”不朽。
这是一个很玄的说法，很少有人可以说清，这个迷难以解释的通透。
不过，杰出的修士不会相信有所谓的“前世”，“逝我”并非前世的“我”。
除却“逝我”外，还有另一种说法，人体如天地，与大世界对应，五脏也被称为道宫，那是因为居有“道我”，属于道性的一面，与大世界之道对应。
按照这种说法，宫阙中发出禅唱与上古祭祀弃，其实是“道我”与世界大道的呼应，是内外的互动。
更确切的说是，是在捕捉道迹，感悟天道至理，道我真性，不显于外，蕴生五气中，默默勾动天地大道。