牧者密续 第617章 他是不是不演了?

作者:不祈十弦 分类: 更新时间:2025-03-21 23:56:42
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第617章 他是不是不演了?

当那个浑身破破烂烂丶遍体鳞伤的人类仰起头来的时候,艾华斯从他赤裸着的胸膛丶剧烈的呼吸丶浑身遍布的伤痕与贲起的肌肉之中,感受到了一种勃勃生机。

一种纯粹的「力量感」。

——那是在艾华斯那个时代,已经完全绝迹的「勇猛」。是已被断绝的【力量】之传承。

可就在这时,那人却突然一头栽了下去丶便要脑袋着地摔到地上。

艾华斯吓了一跳,立刻催动着身下的天马。

天马划过一道灿金色的弧光,带着艾华斯冲到了那人面前,把刚刚坠落到空中的那人接了下来。

「你没事吧?」

艾华斯关切的问道:「你叫什麽名字?」

「还好……」

那人的嗓音异常的乾枯丶沙哑,就像是大病一场之后,连话都说不出来一样:「我是亚瑟。」

他如今身上的罪棘也已经枯萎,化为黑烟消散。只剩下了一小截罪棘仍然与他握持着圣枪的右臂相连。

——果然是亚瑟。

艾华斯心中想道。

当年他在参加这项仪式的时候,那个巨人酋长就曾经喊过亚瑟这个名字。从亚瑟躯体的年轻程度来看,这应该还是在他成名前的冒险。当年亚瑟就是在这场冒险之中获得了圣枪的认可。

银冕之龙的人间化身,果然勇猛异常。

只不过这嘴也是真的硬。

「听你这声音,怎麽也看不出还好来……」

艾华斯随口吐槽道,下意识伸手按在对方的胸口。

随即他突然愣了一下,随后才意识到自己此刻奉献道途的力量丶甚至连同悖焰之蝶都一并被封印了。在奉献道途的晋升仪式上,他能够使用小蝴蝶的力量,这同时也就意味着超越道途的晋升仪式无法使用。

相对应的,艾华斯能够使用大罪学者其他的能力。也能够随意使用超越道途的仪式。

「你稍微等一下,」艾华斯打量了一下四周,便找到了可用的仪式材料,「巨人的心脏正好可以用来进行治疗。虽然魔釜已经没了,但这巨人应该有水杯丶也可以用来当成锅……」

就在艾华斯搜索着周围线索的时候,被他扶到空地上的人类战士却突然开口:「你为什麽要救我?」

「……什麽?」

艾华斯怔了一下:「为什麽……?」

他还真没想过这个问题。

——倒不如说,一个能够正常沟通丶比较能打且没有恶意的原住民,这不就是老板在剧本里给自己设定好的临时队友吗?

他思索着的时候,对方再度询问道:「你使用巨人作为仪式材料,没问题吗?」

「巨人又不算我的同族……」

艾华斯脱口而出。

可就在这时,他突然一个激灵丶心中一惊。

——等会,他这什麽意思?

对方的视角是不是……出了些许问题?

正常来说,一个人类看到一个精灵骑士丶骑着天马降临到这里,身边还跟着一头上位恶魔,难道不应该是先询问夜魔的事吗?比如说「她是谁」丶「您为什麽会和他在一起」之类的话。

可对方却并没有多少人类对精灵的敬畏,更没有对恶魔的忌惮与畏惧。

要知道,第一位恶魔学者是让·德·丰塔奈尔,他是十五世纪初的人物。而根据艾华斯第一次超越道途的晋升仪式来看……巨人潘考德夫妇的故事发生在1320年,而阿瓦隆成立于1340年。

这至少是丰塔奈尔出生百年前的时代!

这个时代根本就还没有恶魔学者,那些恶魔们都还是堕天司的使徒呢!

一个侍奉司烛的精灵骑士与堕天司的恶魔混在一起,这像话吗?……等等,还是不对!

艾华斯突然意识到了问题的关键。

——他如今所扮演的「赫勒钦爵士」,其实是在「亚瑟」的时代之前诞生的人物!

正因为「赫勒钦爵士」的牺牲让人们不再将巨人视为高高在上的巨神,亚瑟他们九位战士才有可能会有胆子前往这里来寻找圣枪;而既然亚瑟会来寻找圣枪,也就意味着司烛使徒卡斯滕宁已经死了。

如果司烛使徒卡斯滕宁的死在赫勒钦爵士牺牲之前,那麽他根本就没必要前往阿瓦隆来调查「巨人的罪证」。

换句话来说,「赫勒钦爵士」的故事之中就不应该出现亚瑟!

当赫勒钦爵士尚未死亡的时代,「亚瑟」还是力量道途的冕天司呢!

——那麽,出现在自己身前的亚瑟就一定有问题!

而艾华斯还记得另一件事——他曾经在银冕之龙面前发誓,不使用同族作为仪式材料。

注视着自称「亚瑟」的人类战士那平静的眼神,艾华斯渐渐意识到了什麽。

……我超。

你是谁?!

「很好。」

亚瑟缓缓点头,表情严肃:「你要记住,天孽之罪在一定程度上是唯心的。就比如说一个半精灵,他可以认为人类与精灵都是他的同族,也可以认为人类与精灵都不是他的同族。他自己内心如何判断,天孽之罪就也会如何评判。

「天孽之罪的根本原理,是『将同类视为材料』这种行为本身的罪。它是一种傲慢之罪,是七大罪之首。而这个同类其实不一定限制为『同种族』……也有可能是同民族丶或者同国别丶甚至是同一种人丶亦或是感情很好的异族同好。

「伱只需要堂堂正正的活着,无愧于心。大罪烙印便于你无恙。」

身体骨骼几乎完全破碎的亚瑟,没有喊痛也没有休息丶而是就保持着这样伤痕累累的姿态,以长辈的姿态,对着艾华斯认真严肃的指导着些什麽。

艾华斯战战兢兢,如履如临。

——他还根本就没有进行过自我介绍呢!

对方就如此自来熟的给他解释大罪烙印的秘密……而哪怕是对于一般的恶魔学者来说,大罪烙印也是和他们没关系的知识。更不用说「天孽之罪」这种在五百多年以后,也属于隐秘知识的神秘学知识了。这多半就是银冕之龙本尊!

只是艾华斯不知道,这位是老板请来的帮手丶还是祂自己找过来凑热闹的……

说起来……被如今还是冕天司的「灾厄魔龙」分割下来丶作为「亚瑟」的个体,似乎确实是有超越之欲的。

也就是说,他的确是艾华斯在超越道途上的前辈。

艾华斯最终还是没有找到铜锅和铜杯,但他找到了一面铜质的盾牌。他在下面升了火,上面放上了巨人的心脏与肝脏碎片,并在厨房找到了小茴香和足量的蒜,进行了煎烤。

这像是铁板烤肉一样的配方,正是最为简单的利用肉类高等材料的仪式。因为烤肉本身就是第一种仪式——它意味着一种将食物烹制成熟的技艺。在人类尚且处于原始时代的过去,「烹制」就是最有效的发挥食物营养丶降低毒性的手段。

如同魔女的魔药中,有一些必须放到炖汤之中才能发挥最大效力一样。

——炖煮与烤制,就是最简单的仪式。如同屠龙的战士沐浴龙血丶吞食龙心一般——直接食用龙心,无疑会被其力量直接撑爆。而如果将龙心烹饪之后再使用,毒性与危险性就会降低许多。

仪式学最为核心的原则,就是「不明白为什麽要这样做丶但必须步骤准确的认真进行丶并且在执行时有明确的目的与希冀丶且自身能力并不足以完成这项仪式所求之目标」的神圣行为。

只要这种神圣行为里面混有超凡元素,那麽它无疑就属于仪式学。而如果这项仪式被完全解明丶祛魅,那麽它就会成为炼金术的一部分。

而在食用巨人心脏时,「身份不明的亚瑟先生」给出了经验丰富的评价与教导:

「你的思路是可以的,巨人的心脏与肝脏有着足量的生命力,所属的法力是火与土。而铜是属火的金属矿物丶足以将其中的『火元素』这部分的力量发挥出来。如果有鼠尾草丶苋菜丶姜和肉桂的话,还能进一步提升治疗效果。

「还有,巨人的骨髓也是很好的仪式材料。它经过简单的祛毒处理就能用于愈合骨骼。你可以用葡萄对其进行发酵提纯,尤其是得过病丶果皮乾瘪并生有黑灰色茸的那种葡萄皮。用这种葡萄混合巨人的骨髓,随后再进行发酵。为加速发酵与保持洁净,可以额外提供水属性与光属性的法力,法力载体最好选择祝福过的橡木灰或者蜂蜜。如此一来,在浓缩之后你就会得到一种芳香的黑色油膏。

「另外,巨人的皮肤也有妙用。尤其是纯血巨人的皮肤,他们皮肤上的红色熊毛可以收集丶脱脂后乾燥保存。这种乾燥后的熊毛混合朱砂可以作为一种烈性的火属性注能材料丶如果加入少量炎精还能进一步提升效果。

「而脱毛后的巨人背部皮肤,也可以用栲胶进行鞣制丶制成皮革。用巨人之血里面炼出的油脂进行保存,七年之后再用烈火烧去。如果成功制作的话,就能得到一种抗魔性极佳的材料。能够免疫第三能级以下的许多法术伤害……」

亚瑟的话,越说越狂。

艾华斯听得心惊胆战。

……大哥,停一停,大哥!

你是不是根本就不想演了?

(本章完)

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