“如此文弱书生，居然能手刃十余贼？”
饶是梁师成久居上位，见多识广，听了赵子称的这番自述，都不由微微一惊。
他再看向赵子称时，眼神中也多了几分郑重之色。这才注意到，这书生虽气质斯文，但确实身材高大，姿态挺拔，自有一股勃勃英气。
说他会武，能手刃贼寇，倒也未必是吹嘘。
不过梁师成终究是正在追究他和杨志延误花石纲的责任，哪怕稍稍起了惜才和好奇之心，也不会立刻就放过这个话题。
于是梁师成略一琢磨，就顺水推舟道：“若是因贼情导致延误，那确实不是你们的罪责。不过空口无凭，你既曾手刃十余贼，那就当众演示一下武艺，若果然不虚，延误之事便不提了。”
梁师成说着，也不等赵子称答应，就随便一挥手，招来旁边一个在工地上巡逻看护的基层禁军军官，让两人都拿一根短木棍作为刀剑的替代，点到即止。
宋朝崇文抑武，让读书人当众演武，多少带着点以武娱人之嫌，读书人很有可能拒绝这种表演。
不过梁师成这番话，却是带着求证的意味，说好了只是为了证明赵子称所言不虚，花石纲延误的事情就能一笔勾销。
这是公事公办的追责，赵子称应战的话，也就不算是以武娱人。
赵子称也就大大方方答应了，接过一根短木棍，朝对方礼貌地拱拱手，说些承让的话。
而赵子称一边拱手，一边也在观察对方。那人只是个普通的基层禁军军官，看服色暂时看不出是都头还是队率，长得倒是高大肥壮，但脚步虚浮。
对方神态中带着几分不屑，又带着几分别扭。应该是既不屑于跟文人交手，又怕在梁相公这样的大官面前失了分寸、浪费了难得的表现机会。
见对方如此，赵子称心念一转，对于取胜又多了几分把握。
他习武也有两个多月了，这些日子一直勤练不辍，在刀剑一道，他练的是慕容家所教授的基础家传剑法，据说是脱胎于达摩剑法——嗯，后世他玩《金庸群侠传》时，好像慕容家用的就直接是达摩剑法。
这套剑法的入门部分不算很难，招式也比较干净利落，大开大阖很直接，有点接近后世影视游戏作品里众所熟知的扶桑剑道棋盘斩。
既然对手想要追求在梁师成面前表演得漂亮一点，多一点花里胡哨的观赏性，赵子称就正好利用这个心理弱点，直接搞偷袭。
他趁着自己刚拱完手、说完“承让”的一瞬间，直接一个躬身垫步，身形一矮，合身往前纵跃，交到左手的木棍也同时向前刺出。
两人原本站立的位置，相隔一丈有余。哪怕按手臂加上木棍的攻击距离来算，最多也就六尺。
赵子称必须瞬间往前纵跃五尺以上，才能攻击得到对方，就这还得考虑发力的问题。如果发力太早，剑势用老，后力不济，就算戳到了也没多少力度。
那军官脑子里还琢磨着如何打得漂亮一些，浑没料到那文弱书生居然搞偷袭。
他的木棍原本举得很高，摆出上段攻防的架势，中门大开，连连要改为防守下盘，已经来不及了。
他也只能不顾有可能失去平衡的危险，一边把木棍下砸、连攻带守，一边紧急往后倒踩七星步拉开距离。
赵子称这一下纵跃已是用尽全力，此刻身前腿后，再指望双腿着地发力进一步前跃，或是左右腾挪，已不可能。
但他看准对方的后退下砸之势，纵跃之际，提气运息，右臂奋力往地面一撑一甩，整个身体进一步加速往前冲去。
同时右臂撑地时给了身体一个侧向的力，身体往前纵跃的途中，硬生生往左偏移了一尺多轨迹。对方的木棍就算下砸，也砸不中他。
“啪”地一声闷响，赵子称的木棍已经抽中了对方小腿胫骨。对方本就防守上路为主，下盘空门大开，被抽后下盘不稳，直接跪地倒下，手中木棍去势未衰，砸在地面上溅起些许泥土。
赵子称这一跃，也注定无法稳住身形，得手之后顺势往旁边一滚，然后飞快起身。身上一身苏绣华服，也沾染了不少泥水。
“习武是为了强身健体，也是为了为国杀贼立功，抵御外侮，不是为了好看的！”
赵子称一击得手，撂下一句场面话，也为自己衣袍沾到了泥浆而找回场子。
对方俯身揉着被抽得几欲折断的小腿腓骨，心中也是愤懑不已：谁能想到这么一个体面的读书人，不但偷袭，还一上来就用这种近似地堂刀的、不顾仪态的打法！
大宋练剑的读书人倒是有不少，有哪个一上来就不在乎在泥水中打滚的么？
但他已无力反驳，小腿上的两根骨头，本就是内侧的胫骨更粗，也是主要承重的，外侧的腓骨则相对脆弱。赵子称一棍抽在他腓骨上，没抽断就已经算是手下留情了，那军官只剩抱着腿抽凉气的工夫。
旁观的梁师成和一众文官、小吏并不懂武，但他们看结果还是看得懂的。
一名禁军中的都头，也算是实领几十号“精兵”的军官，就这样被赵子称一招制敌了，这武艺，说是一路上手刃了十几个贼人，应该是不假的。
赵子称见对方揉腿服气了，这才丢下木棍，拍了拍手上的泥浆，随口叹道：“宝剑藏匣中，当息天下兵。奈何狂胡儿，尚敢邀金缯！”
这几句话，却不是他写的，早在好几十年前，欧阳修就写了。
欧阳修的原文，说的是“可息天下兵”，但显然那只是他一厢情愿的美好期望，事实上根本做不到。此后六七十年，大宋仍然被辽、夏压着。所以赵子称此刻感慨，把“可”字改成了“当”，从理应如此变成了期望将来能做到。
梁师成好文，又以苏轼之子自居。欧阳修是苏轼的座师，也是更早一辈的文坛领袖，当年苏轼参加科举就是欧阳修取中的。
赵子称一剑秒了一个对手后，又随口吟诵如此应景的祖师爷诗作，并且随口更改其中一二字，使之贴合当今，梁师成顿时就对他高看了好几眼。
梁师成心中不由暗忖：“能文能武，是个人才，难怪如此桀骜不驯，又敢针砭时弊、直言不讳。年轻人若是不气盛，还算是年轻人么？
他又出身宗室，这样刚直不阿，反而是件好事，说明他胸中并无城府。若是一个满肚子明哲保身钻营之心的，所图者大，反而不好任用。”
梁师成当即换了一副嘴脸，故作豁达道：“适才相戏耳，果然是文武双全，区区花石纲延误，就不必再提了。朱勔能破格重用你，倒也算他眼光好。”
赵子称见好就收，口称不敢。
梁师成拍了拍他肩膀，又语重心长道：“不过，修这艮岳，是否靡费，花石纲是否该当，却不是你能品评的，以后还是收敛些好。若有别的见解，可以好好说，不要一味愤懑。”
人都有爱才之心，梁师成好文学，又欺赵子称年少没城府，觉得他好掌握，才跟他说这些摆老资格的话。
有些时候，上了年纪的老资格，就喜欢在晚辈才俊面前卖弄自己的人生经验丰富，这也是很正常的，哪怕那个年轻人非亲非故。
赵子称深知这种心理。刚才他也一直在琢磨如何应对今日的局面，如何让自己利益最大化，并且最好能帮助自己摆脱朱勔，所以他才摆出刚才那副一心为国为民、不在乎个人得失的锐意之状。
因为要是自己表现得很有城府，最后却流露出想借助梁师成摆脱朱勔控制的样子，那梁师成肯定会觉得他是一个狡诈不忠之徒。
但如果自己一开始就表露出就事论事、胸无城府的样子，自己最后想摆脱朱勔，那就成了“仗义执言，本来就看不惯花石纲搜刮民脂民膏，本来就是被迫卷进去，从没想给朱勔做过事”。
赵子称之前在朱勔面前表现得很明哲保身，见到梁师成之后又显得鲁莽锐意，看似性格截然相反，目的却是一致的。
所以面对梁师成的说教，赵子称立刻借机推销自己刚刚想到的一个点子：
“请相公明鉴，学生从不敢置喙天子修园子，修园，崇道，也都是为了天下安定，让无知百姓理解陛下的天命是何等辉煌、因此所创的奇观盛况，也能远迈前代。
但学生以为，在办成同样事情的情况下，若能俭省开支，少用民力，方才是善政中的善政。学生世居江南，深知各地有多少贼寇因花石纲而起，又有多少人家破人亡。
学生不敢妄言为民请命，但如果能鼓动天下能工巧匠群策群力，想一些手段降低营造假山的花费，减少从江南千里运输巨石的数量。同时确保艮岳依然能如期完工，甚至更早完工，岂不美哉？”
梁师成听了，眼神微微一亮，然后又是一眯：“陛下修艮岳，为的是与神仙交游，岂可吝惜财物！若是用些手段，让艮岳群山形似而神不似，断不可为！”
赵子称却坚持请命，还果断点破了其中一个关键：“相公固然一片赤诚，但学生今日进城，便见到国师林灵素被罢黜。天下苦道久矣，陛下仁爱，说不定会因此主动减少开支呢？
陛下是否会生出此心，不是人臣该揣测的。但身为臣子，只能是尽量为君父分忧……”
赵子称还有半句话，当着众人的面不好说完，但意思已经很明显了。
皇帝可以不想省钱，不想加速完工。
但如果皇帝这么想了，下面的人就该能拿得出修改方案，去实现皇帝的调整。
省钱的技术，或者是造假的假山的技术，你可以不用，但不能没有。
这个推销语，在后世是非常好用的。哪怕是游戏里卖挂的，都会先开挂杀正常玩家几遍，然后推销：“兄弟，知道你人品好，不开挂。挂可以不用，但不能没有，你有了挂之后，再遇到我这种开挂的人渣，你就可以以直报怨，把我反杀。”
包括推销核弹的人，也都是这么说的。
你可以不用，但不能没有。有了之后，你说话才硬气。
给皇帝造工程，确实不能图省钱，但万一皇帝自己都想省钱了呢？先准备一下、了解一下总没坏处。
饶是梁师成这样的老奸巨猾之辈，同样顶不住这样千年精髓沉淀的推销语录。
罢了，了解一下总没坏处吧？咱又不主动用。