赶尸，在女人山，是老司道人的一种行业。就是一个人死在外乡不方便运回来，他的家人就会请老司道人用巫术把他的尸体带回家。老司道人赶尸前，现用朱砂置于死人的脑门心、背膛心、胸膛心、左右手板心、脚掌心七处，每处用一道神符压住，然后用五色布条绑紧。之后，老司道人又将一些朱砂塞入死人的耳朵、鼻孔、口中，再用神符堵紧。老司道人这样做是将死人的魂魄留在了死人的体内。最后，老司道人在死人的颈项上敷满朱砂并贴神符，用五色布条扎紧，再给死人戴上粽叶斗笠，粽叶斗笠封面而戴。老司道人做好这一切，口中便念念有词：“毙命外乡的亡人，此处非你毙命安身之所，你今毙命实堪悲悼。家乡父母依闾企望，娇妻幼子盼你回乡。你魂你魄勿须彷徨，急急如律令！”老司道人念到此，再大喝一声：“起！”随着喝声，原本躺在地上的亡人一下子就站立了起来，跟在老司道人高举的“符节”后面规规矩矩向前走，由老司道人带回家乡。
在女人山，老司道人赶尸也有选择的，三赶三不赶。三赶，凡被砍头的、受绞刑的、站笼站死的这三种死去的人的尸体可以赶。因为这三种人都是被迫死去的，死得不服气，即思念家乡又惦念亲人。可用法术将其魂魄勾来，用符咒镇于尸体之内，再用法术带他们爬山越岭返回故里。三不赶，凡是病死的、投河吊颈自愿死去的、被雷打火烧死去的，这三种死人的尸体不能赶。因为病死的人他的魂魄已经被阎王勾去，不能把他的魂魄从鬼门关那里唤回来。而投河吊颈死去的人的魂魄是“被替代”的缠去了，而且他们有可能正在交接，若把新魂魄招来，旧亡魂不能替代则会影响就魂魄的投生。另外，因雷打死去的人，皆属罪孽深重之人，而大火烧死的人往往皮肉不全，同样不能赶。
这次，罗杆子被桐木寨的王家请去赶尸，是王家的家人王龙金在洪江被江湖中人拉下水，犯了案，官府要砍他的头。
王龙金平日不偷不抢不嫖，是一个安分守己的人，他闯荡洪江，一时糊涂失足误入歧途，被官府捉拿住，定他砍头之罪。家里人念在王龙金平日是一个好人，不想让他抛尸外乡成为孤魂野鬼，决定将他的尸体弄回来。
女人山距离洪江几百里路，请人把王龙金的尸体抬回来，得请四个人，那样开销会很大。通过沅江水路用客船把尸体运回来，客船老板怕沾晦气，一般不答应运死尸的。王龙金的家里人思来想去，就请青山寨的老司道人罗杆子用秘术把他的尸体赶回来，开销要少点。
王龙金的家里人得知王龙金将要在洪江问斩，想现在天气已经转冷，尸体不易发腐，就来青山寨找罗杆子，说明来意。
罗杆子听明来意，很是震惊，说：“龙金平日规规矩矩，他离开女人山去洪江闯荡，怎么会触犯大清律法，官府要砍他的头？”
王龙金的家里人说：“是啊，他应该是被鬼摸昏了头脑，才去触犯大清律法的。”
罗杆子点点头说：“是的，龙金这样一个规规矩矩的人，若不是被鬼摸昏了头脑，他是不会步入歧途的。”
“所以，他死后，我们想把他的尸体弄回女人山来。可女人山距离洪江这么远，弄尸体回来很麻烦，走马行船不行，只能请罗老司用法术把他的尸体赶回来，花多少开销我们给。”王龙金的家里人说。
罗杆子说：“把龙金的尸体弄回来好，不要让他做孤魂野鬼。桐木寨、斜坡寨、坳头湾寨、青山寨都是邻里邻居，我和龙金年纪相仿，有点交情，赶尸的费用你们随便给点就是，没问题。”
王龙金的家人走后，罗杆子马上就开始收拾他那套行教的家当，一边收拾一边说：“龙金呀龙金，你也真倒霉，去外面闯荡，轻信黑道中人，在洪江这个大地方犯事，被官府捉住，性命要丢在洪江，真不值得。当年，女人山古驿道发生杀人劫财大案，二十多年过去了，强人都还逍遥法外。龙金呀龙金，比起那强人，你的命就没有他的命大啊。”
罗杆子和王龙金的家里人王大个赶到洪江法场，已是午时了。王龙金和他的几个同伙早已经被押赴到法场，跪在刑台上，他们每个人的身后都站着一个手持鬼头大刀的刽子手，几个刽子手面容凶神恶煞，目视着前方。他们等待午时三刻的到来，听候监斩官的发落，准备对犯人行刑。