孟未竟：“……”
大佬就是大佬——不会好好说话！
按了按眉心，孟未竟琢磨了一下，方才理解，宋伟民的潜台词是什么。
一个人，很难对自己不喜欢的人或事，保持长久的热爱。
如果宋教授是辩证的看待秦始皇，意味着他的态度是很客观的。
但他对秦始皇，对秦史，却又有一种很主观的狂热爱好。
宋伟民其实想问的是，宋教授的狂热爱好，其根本的核心支撑点是什么？
对于普通人，这个答案可能就很简单了。
秦始皇开创大一统啊、秦始皇创立了中央集权制度啊等等。
但是对一位研究深刻的历史学教授，这个答案，未免就有些单薄了。
宋庭央只是沉思片刻，抬头说道：“伟民老弟，你这是要考我啊。”
“不敢，不敢。”
宋伟民嘴上说着不敢，脸上的笑意却分明在说，不好意思，我确实在考你！
宋庭央道：“伟民老弟觉得，秦能一统天下，是谁的功劳？”
“宋教授，怎么变成你反问我了？”
宋伟民失笑，但还是回答。
“秦能灭六国，一因奋六世之余烈，二因秦始皇雄才大略。
“从秦孝公时，商鞅变法，一直到秦惠文王、秦武王、秦昭襄王、秦孝文王、秦庄襄王。
“六代贤君皆励精图治，完善秦制，开疆拓土。
“到秦王政时，秦国国力之雄厚，实已超过其余六国。
“加之秦王政雄才大略，每一个决策，都能顺应历史大势，集中权势，如此才能鲸吞天下。”
宋庭央边听边点头：“我的看法，跟伟民老弟一样，不过再多一点……”
他笑容微微促狭：“应该说，秦能统一六国，其根本原因，在于六世秦人前赴后继，流血牺牲的结果！”
人民史观？！
宋伟民一下子坐直了。
见着宋庭央促狭的表情，宋伟民笑容渐渐无奈。
好么，在这里等着他是吧？
不过，你身为一个教授，用这么一句大话打发他，可不行。
于是正襟危坐，等待宋庭央接下来的观点。
宋庭央没卖关子：“我可不是用冠冕堂皇的话来敷衍你，这是我的肺腑之言。
“其实么，也都是老调重弹了，以前都讲过的。
“我研究秦国秦史这么多年。
“研究越深入，了解越多，就越发现，秦国与其他六国，是两种不同类型的社会体。
“这种区别，可以说，是从商鞅变法时期就开始的，积累六代之后，使得秦国，从根本上与其他国家区分开来。”
他扭头转向苏理理：“就拿二十级军功爵制度举例。理理啊，学校里的知识还没忘吧？你说说，二十级军功爵制度，具体是怎么一回事？”
苏理理没想到点到自己。
不过这个重要知识点她肯定是没忘的：“秦国设立有公士、上造一直到彻侯等二十级军功爵位，凡士兵上战场，斩首立功的，就可以晋升爵位。
“爵位越高，地位越高，甚至可以减刑、免更卒兵役。
“俸禄、田产、仆从、衣食住行，一切生活需求，都跟爵位等级挂钩。
“因此，秦人为了获取更好的生活，只能前赴后继，夺取军功。
“这也造就了秦军强大的战斗力。”
宋庭央点点头：“那么，你自己，是怎么看待二十级军功爵制度的？”
苏理理想了想，回答道：“我认为，这在当时那个时代，是一种先进的制度，但也有其明显的局限性。同时，这也是一种残酷的制度。”
宋庭央不置可否：“详细说说。”
“应当说，军功爵制度，在当时那个‘身份制’的时代，是具有开创性的。
“为底层百姓，提供了明确的上升通道，塑造了大秦将士虎狼一样的勇猛作战力。
“但同时，它也将整个秦国，变成等级森严的军国主义国家，像一台战争机器。
“一个国家，资源的总量是有限的。
“二十级军功爵制度的本质，其实是人为剥夺了普通百姓的权利，将人划分成严苛的三六九等，用剥夺来的权利资源，供养上层爵位。
“身为庶民，不仅要承担严苛的田赋、户赋等各种赋税，还要服更役、劳役、兵役，在吃穿用度的等级上，全部都有律法限制。
“只有从战场上获取爵位，才能够摆脱底层残酷的生活。
“不过，根据史料研究，哪怕是最低一级的公士爵位，庶民获得的比例也很低。
“再往上，能升四五爵的庶民，凤毛麟角。
“左庶长往上十爵，基本都是为贵族准备的。
“更多的庶民，都是在追逐爵位的过程中，死在战场上。
“所以，秦国因商鞅而强盛，但秦人，却未必感谢商鞅。”
硕士的知识储备，明显比大二导游更深刻一点。
宋庭央点点头：“你说的没错。秦国的强盛国力，是以严苛的律法，将百姓变成战争机器的零件达成的。
“假如有十个人，让他们去选择前往战国，也许七个会选齐国，两个会选楚国，可能只有一个人，会去秦国。
“秦制毋庸置疑是残暴的。
“但我的观点是，秦制无疑，也是更团结的！”
团结？
孟未竟、苏理理，神情俱都不解，这什么意思？
宋伟民若有所思：“团结……你的意思，应该是……集权？”
宋庭央摇摇头：“‘集权’这个词是带有偏向的，会歪曲我想表达的观点。还是‘团结’这个词，最恰如其分。”
孟未竟想了想：“所以宋教授的意思，是说秦国的制度，更能够集中所有人的力量……嗯？集中力量办大事？”
宋庭央赞赏地朝孟未竟点点头：“就是这个意思。
“纵观历史，我将人类的社会发展，在理论上总结成两条脉络。
“其一，是生产力脉络，以‘先进’和‘落后’来划分。
“其二，我称之为，组织力脉络！
“以‘团结’和‘离散’来划分。”
宋伟民思忖道：“这是一个，近似于‘生产关系’的概念，但又有所不同。”
宋伟民点点头：“我的确是从生产关系中出发，总结出这个概念。
“不同的是，生产关系，是从个体与个体交互的角度出发。
“而‘组织力’，则是从一整个群体的角度出发。
“相比之下，这是一个，本身就更偏向‘团结’的概念。”
大佬授课，孟未竟、苏理理听得全神贯注，努力才能跟上。
宋教授继续道。
“秦国的制度残暴吗？
“当然是的！
“君王一句话，直接把国民分成三六九等！
“看似是给出一条明确的上升渠道。
“但只要细想一下就会发现，在这套制度最开始的时候，相当于把所有人，都打落在最底层！
“理理刚才说的，剥夺所有人的权利，供养特权阶级，这个说法是准确的。
“这无疑，是一种典型的，夺民力而归君王的集权手段。”
随即他话锋一转，眼神极具压迫感：“但是，这套制度，仅仅只有残酷吗？
“不是的。
“秦制之下，所有人的积极性，全部都被调动起来！
“为了更好的生活，为了更高的爵位，甚至单纯是为了建功立业，所有人，都必须铆足了劲往上爬！
“方向一致，目标一致，万众一心！
“这就是，更‘团结’！”
孟未竟、苏理理听得一愣一愣的。
可这不就是……更集权吗？
宋伟民双眼却是很明亮，下意识抽了一张白纸，动笔记录下来。
他看了孟未竟和苏理理一眼，提点道：“这些话，不能放到现在这个时代来看，而要放在战国时代的生产力环境中去看，以人民史观的视角去看。
“宋教授，您继续。”
宋庭央道：“人是社会性动物。
“我认为，对一个社会集体来说，组织力与生产力，其实同等重要。
“历史上，像清朝时面对西方，单纯生产力被碾压的情况，其实偏少。
“更多时候，大家的生产力水平，都是相差不大的。
“这个时候，组织力，就反而比生产力更起到决定性的作用。
“就比如战国时代，秦国为什么能战胜六国？
“有些观点认为，秦国的生产力更先进，从青铜时代，逐步进入铁器时代。
“但针对临淄遗址等的各项考古证据告诉我们，楚国和齐国，出土的铁质武器，更多更精良。
“秦能胜六国，究其原因，在于超越六国的，更‘团结’的组织力！”
“耳目一新！”
宋伟民的眼眶明显上扬，有点顾盼生辉的意思了：“以宋教授这套理论，大约可以从一个全新的角度解读历史了。
“元灭宋，明灭元，清灭明，本质上，都是‘团结’的组织力，战胜了‘离散’的组织力。
“历代王朝末年，生产力相较开年，差距未必巨大，但为什么走向覆灭？
“实因其组织力从‘团结’走向‘离散’，无法再团结大部分人的生产力！”
宋庭央颔首。
“我应该有点明白了。”
有了一点思考的时间，孟未竟也渐渐能跟上宋教授的思路了。
“宋教授，我是不是可以这样理解。
“秦制的‘集权’，只是表象和手段，‘团结’才是根本核心？
“就比如，秦被汉取而代之，是因为秦国暴政，使得百姓民心‘离散’，以至于组织力无法再‘团结’。
“反而秦国百姓，因暴秦压迫而联合，代表了更加‘团结’的组织力！
“更‘团结’的，打败更‘离散’的。
“所以秦二世而亡！”
秦自然比汉更集权。
但秦末的集权，已经不是为了团结，反而破坏了团结，所以秦才败亡。
难怪宋教授强调‘团结’二字。
核心根本不在‘集权’，也不是‘集权’，而是‘团结’！
这是正儿八经的，人民史观！
宋庭央再次惊讶地看了孟未竟一眼：“你领悟力很强啊……有没有兴趣跟我读个社会学研究生？”
孟未竟脸上一僵：“宋教授，您继续，继续。”
“再说就要专门开一节课了。
“总之，先进的生产力，势必取代落后生产力。
“‘团结’的组织力，也必将取代，‘离散’的组织力。
“纵观古今当代，莫不如此。
“我之所以对秦史、秦始皇感兴趣，纯粹是觉得，秦打开了人类社会组织力量的第一把锁，是组织力发展脉络的源头。
“那些开天辟地的创举，所带来的影响千年的意义，让我着迷。
“了解组织力脉络，是如何一步一步向更‘团结’发展，有助于我们在当下，寻找组织力的再发展。
“人类啊，个体的力量实在太渺小了。
“要想在这个残酷的世界生存下去，唯有团结！
“但怎么团结，用什么方法团结，团结的利益如何分配，却是天大的学问。”
最后一句讲完，整个指挥室里鸦雀无声，落针可闻。
不只是宋伟民、孟未竟、苏理理三人在听，边上还有一群手头空闲、或者只盯着屏幕的人，也早早就竖起耳朵，听得聚精会神，陷入沉思。
良久之后。
宋伟民方才慨叹道：“团结，好一个‘团结’！
“以史为鉴，可以知兴替。
“秦汉两千年中华文明史，王朝兴替，也只讲了这一件事！
“人人都说，中华文明五千年，生产力发展比不上西方工业革命两百年。
“今日听君一席话，方知大错特错。
“在组织力的发展道路上，我们远比西方，多走了两千年！”
他站起来，心悦诚服地尊敬道：“宋教授，受教了！”
宋教授也站起来：“我么，只能搞搞理论研究，动动嘴巴。真要落到实地，还得靠你们。”
“宋教授，我要先去宴会厅准备了，希望后面，我们有机会，再详聊。”
“大善！”
宋伟民先去一步。
孟未竟和苏理理，还沉浸在新知识的洗礼中，不可自拔。
理论结合实际，越是回想，当代百年的历史，越能咀嚼出，宋教授“组织力团结论”的精妙之处。
“团结就是力量……
“难怪宋教授一口回绝嬴政。
“秦国在战国时代，代表更团结的组织力。
“但对比当代，那就是极其不团结的剥削和压迫！
“宋教授是追求团结的人，怎么可能会加入这样的不团结中去呢？！”
大佬！
外表看起来十分变态，内里却是真大佬！
孟未竟拥有超凡之力，唯我独法，甚至轻易可以征服一整个世界！
但此时此刻，在宋教授的面前，他却感觉到，自己的渺小。
“星辰大海，我所欲也。
“文明知识，亦我所欲也！
“二者……可以兼得，要星辰大海，也要文明知识也！”
苏理理略微迟疑一下，好奇问道：“宋教授，探索发展力脉络……为什么总是追着嬴政，问他的家事呢？”
宋庭央手腕一僵。
随即若无其事道：“了解嬴政的日常生活，有助于建构秦时王公贵族的生活情态，对照记载，更进一步认识历史。”
苏理理将信将疑。
大佬！
不愧是真大佬！
变态八卦起来都理直气壮！
孟未竟忽然想到，扭头对苏理理说道：“要是把这套理论，讲给嬴政听，你觉得他会是什么看法？”
苏理理眼睛大睁，惊恐地看着孟未竟，仿佛在看魔鬼！
你嘴巴一张提个意见就可以，我可是真要翻译的！