这个故事不能说的过于详细，如果喜欢，可以自行对照历史去查一下。
蒙古以前信的是萨满教，后来逐渐改信藏传了。然而萨满的信徒在民间也不是没有，反而两教有机的结合了起来。很多萨满巫师将藏传的佛菩萨加入自己的神灵体系。
我朋友祖上，便是很有名的萨满巫师，当年跟着王爷一起去BJ觐见过咸丰的。公事办完，他要为王爷做个法事，需要从东部，也就是如今赤峰东绕一圈。这天走着，看到远处倒着一个人。
他叫随行的下人去救起来，一看是个洋人。问时，他说自己来自英吉利，是来大清游历的，汉语说的比老萨满都流利。
老萨满不懂清律，早知道看看对方护照就好了。他没想那么多，反而说这里不比汉地，地广人稀，你一个人不方便。不如跟着我，等回了王爷的驻地，我派人送你去BJ。那人千恩万谢。
一路走走谈谈，说些国外的风物，也算颇不寂寞。聊起来才知道，原来他是一位传教士。
到了不儿罕山，传教士与老萨满分开了。当夜睡觉，老萨满莫名其妙的睡不着。好不容易半梦半醒，只见一个男人很和蔼的走过来。他刚要问候，那人忽然张开口，将他吞了下去。
他去见高僧，高僧见到他有点吃惊，问他路上遇到什么人。他说了一遍，高僧也不敢完全相信自己的判断了：一个洋人，难道会做这种事？
老萨满不明白什么事。高僧让他先回去。
很快，他就淡忘此事了。
几个月后，高僧将他火急火燎的叫去，给他看一幅画像。画像中，正是那个传教士。老萨满确认后高僧出奇的面带愤怒之色。半晌才说了一句“黑灾来了。”
老萨满毛骨悚然。蒙古有三灾，一是白灾，指的是冬天的出奇的大雪；二是黄灾，指的是类似沙尘暴之类的灾害；三是黑灾，指的是长时间无雪。三灾之中，唯有黑灾最恐怖。黄灾白灾，熬过去尚有一线生机，黑灾则全靠老天了。
草原上的所有宗教上层人士全都行动起来，在两大高僧的领导下，开始了有条不紊的救护活动。黑灾是天灾，然而这次天灾，是洋人请他们的神降下的，那就有了抗争的可能。
不但整个草原行动起来，而且他们把一切都报告给了咸丰。必须得到中原的支持，才有可能免除这巨大的灾祸。清廷也很重视，几乎全力配合。
老萨满等人，作为主要执行者，分赴各地施法。终于，他们得到了高僧的传讯：朝廷已经准备好一切，可以给灾难最后一击了。老萨满等执行者，依照高僧的吩咐，向蒙古某圣山深处走去。
依照高僧的指示，他们各自在约定的方位施法。他们所处的位置，则是距离山顶十余米。眼看施法即将结束，山顶土地中忽然钻出十二个人。看来是早就在那里挖了坑，隐藏着。施法的众人，因为到了紧要关头，只能眼睁睁的看着他们出来，自己将自己绑在匆忙竖起的木桩上。
虽然绑了起来，双手都未曾束缚，他们点了火，不知道身上抹过什么，立刻熊熊燃烧。那些人大声地念诵起来，言语各异，其中一个就是老萨满救的传教士，个个都是传教士的样子。
火光一起，施法的众人便感到无形的压力。很明显，那些人是在阻止他们消除黑灾。随着念诵的加强，双方势均力敌，直到那些人被烧为灰烬。第一次，这些施法的高手，不知道自己的法术成功没有。
下山的路上，一个参与者才说。他们不是老萨满认为的英国人（当时英国国力强大，和清廷打过鸦片战争，所以见到洋人，第一反应就是英国人），而是俄国人。那些人说的都是俄语。
回去，罕见的两位高僧在一起。直接告诉他们，行动失败了。原因是朝廷的助力没有来。众人义愤填膺，可是高僧说，不怪朝廷。英国人、法国人已经打进了BJ，圣上（咸丰）甚至逃到热河，连圆明园都被烧了。自然不可能再给蒙古助力。
那么怎么办？两位高僧决定即便用尽自己的修为，也要做最后的抗争。九年以后，一位高僧圆寂了。又过了六年，另一位高僧圆寂前一个月，召集众人，说成吉思汗的荣耀永远消失了，蒙古大地的灾难即将降临。当蒙古再一次和中原融为一体，才能解除这些灾难。以后百余年间，何止黑灾，蒙古经历了巨大的灾难。当然，也犯了巨大的错误。
他们没能理解。什么叫蒙古再次和中原融为一体。难道是婚嫁？可是现在皇帝的妃子也有蒙古人，莫非是要蒙古女子做皇后？
当然现在知道了。比如我那朋友就说，除非外蒙回归，只怕他们的灾难那时才能结束。