我觉得这个词应该没有人能够完全定义它是什么东西。那么就会有一个很爽的事情，就是只要接触了玄的东西，或者接触了我们能感觉到但表达不出来，就会想到它。甚至每个人心中，灵魂的样子，灵魂的概念，灵魂的意义都不一样
既然没有人能说弄明白灵魂是什么，外加上另一个前提，即每个人的眼中的世界都是不同的，那么不妨我们先试图统一一下我们对于灵魂这个词的印象。
世界上所有的东西都是灵魂。
不是所有的东西都有灵魂，那就成了“所有的东西都是灵魂的容器”。个体是灵魂的容器。这有一点像我们高中学的“集合与元素”但实际上有很大的差别，
因为在“集合与元素”这个数学概念里，有就是有，没有就是没有，而个体相比于集合，一方面，个体具有可变性。这只是一种看法，如果你把时间这个灵魂溶解在个体中，那么它就是可变的。当然时间也是一个复杂的个体，我们有时候之所以误以为它是一个单一的灵魂，是因为它几乎溶解在我们所认识的所有的个体中。我们说的灵魂是所有的东西，那么有些灵魂是复杂的，有些灵魂是简单的。复杂的灵魂一定是个体，简单的灵魂可能是个体，当他开始和其他灵魂结合，那么他就开始变得复杂，而成为个体。
另一方面，个体中能说它有什么灵魂，而不能说它没有什么。为什么呢？
这就要说到灵魂与灵魂间的交互。比如说现在A是A，b是b，他们是两个个体，也就是所谓的复杂的灵魂。然而A和b交互了，A便不再是A，b也不再是b。A和b都在逐渐变化，可能A会逐渐变成a，b会逐渐变成B，那么他们这种交互，彼此改变的是字母的大小，而字母种类并没有改变。
个体与个体的交互，不仅会改变彼此，还会创造新灵魂，这是灵魂产生的唯一方式。比如A和b交互，会创造一个新灵魂，那就是“我们彼此谦让对方不同的字母大小写”这样一种感觉。而他们开始意识不到这件事，如果他们意识到这件事的时候，那么这个新的单一的灵魂会同时开始与两个个体交互，而单一灵魂与个体之间交互，便是对于个体来说的改变。而单一灵魂与单一灵魂之间的交互，他们也会彼此改变，然而当他们开始变化，他们就变成了复杂灵魂。也就是说，当两个单一灵魂开始交互的瞬间，它们就已经变成了复杂灵魂，也就变成了个体。
我们不讨论极限，因为我们所讨论的，包括了世间的一切，包括时间，空间，物体，天体，人，物质与哲学中那所谓的含糊的灵魂即便这是人眼中的灵魂还是千人千面，这其中必然包括了极限。
当我们开始加入了极限，我们开始思索这单一灵魂与单一灵魂交互瞬间，变成了复杂灵魂，那么下一刻他们还会不会交互呢？如果开始交互，那是不是就变成了个体与个体的交互了呢？
那我们就要开始继续思考。灵魂不是永恒存在的，灵魂是会死亡的。事实是这样的吗？我们如果向外求，也就是通过交互的方式去思考，那我们没办法证明，当我们发现一个灵魂出现，事实是交互的开始；当我们发现一个灵魂的消失，事实是交互的结束。如果向内求呢？自己的意识它不是永恒存在的，我们起码知道，它至少在睡梦中不是连续的。所以，或许灵魂并不是永恒存在，它是会死亡的
这种思考是片面的，但是我认为却是必要的。因为当我们在不知不觉中，给时间上了滤镜。要知道，时间它也是个灵魂，当思考这个灵魂和时间这个灵魂开始交互，那么便有了意识。大概只能说明个意思，你会发现思考和时间的交互，产生了了物质，产生了越来越大的物质，产生了意识，产生了生物，而对于这些产生的新灵魂中，他们眼中的的思考和时间由于变化都不尽相同。我们这些被产生的灵魂，要探求创造我们的灵魂，那结果必然不会与原始的灵魂相同。古代理论大概就是那句“以有涯随无涯，殆矣”。现代理论可能就是那句“每个人心中的所指都不尽相同”，也就是开头的那个前提：每个人眼中的世界都是不同的”。
当我们以这个视角来看世界，你会发现这个世界有多么美好。当我们喜欢一个灵魂的时候，你知道这个灵魂是属于其他个体的，而你正在与一个个体交互。如果你爱着一个人，那么心里便产生了这个人的灵魂，而你与这个拥有它的个体交互的时候，你心中的这个灵魂也在不断变化。即使这个人离开你了，你的心里已经产生了灵魂，而那个属于这个世界的物质组成的人，离不离开这件事可以说不是你能决定的，只不过它不能再与你交互，他给你的美好印象是与你交互的个体（即这个世界）送给你的礼物，那个世界不再与你交互，这本就是必然发生的。任何交互都不可能是永恒的，即便是逻辑与时间这样大的cp
灵魂就像天上的星星，我们只能看到他们时而隐匿，时而出现