从下士到天子 第23章 公族远亲秦氏

作者:作家yO1b0C 分类:历史 更新时间:2025-12-01 22:36:33
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闵黑肩是在鲁侯平的第十一年开始前往的宋国。

正所谓“士私行,出疆必请,反必告”,在此之前闵黑肩再一次前往了曲阜,简单的将自己的计划进行了完善的私人汇报,当然还有在庙堂上的公开汇报。

当然鲁国真正有权利的大夫们,除了三桓还在曲阜,剩下的大多在野外肩负自己的封建义务,顶多就是通过自己的家臣听说了这事。

一个士人南下宋国走亲戚的事情不算是什么大事。

但是如果这个士人是以鲁隐公后人的身份南下呢?

很快就有不少大夫之间的联络开始纳闷为啥鲁隐公的后裔姓闵是什么鬼,鲁隐公和鲁闵公这两位中间可是差着辈分在。

好在庙算早就是有准备,叔孙豹马上就是作为燧正发出了自己的命令。

季孙氏去东南防守日益嚣张的莒国莒黎比公,西方对抗齐国入侵就是只能提拔一帮士大夫并进行一定程度的“武装”。

闵黑肩的“闵邑”当然也是在其中,这才是让不少的鲁国士大夫们反应过来——原来是氏封地啊。

闵黑肩一路向南,还没有出鲁国境内就和沿路不少的士大夫们打过照面,也是相当无语这种小事情怎么被反复强调。

只是转念一想,又是有点了然。

鲁国虽然在春秋能够算仅次于晋、楚霸主的第二梯队中的中流,也就是比秦国齐国差点,甚至单论生态位还算是相当不错的的(齐、晋、楚、吴、越:谁还不要个啦啦队长了?)。

但是归根到底,地不过后世几个地级市。

论人口夸大了说也只敢说千乘之国,一千乘按照鲁国作丘甲现在的动员能力需要十四万四千壮丁,按照战国“一夫五口治百田”的理想状态,也就是差不多十五万户的人口,也就是七十五万人的规模。

但是这夸张的说法来自《诗经·鲁颂》的鲁僖公时期,那会还没有“作丘甲”军事改革,户口就得提高四倍到六十万户,人口三百万人。

三百万人中的壮年也就六十万人,去掉七八成的被统治者,剩下的封建主数量并不是太多。

当然闵黑肩认为一个更重要的原因是——这帮人太闲了。

在春秋这种环境下戏剧是没有的,歌曲舞蹈只有祭祀的时候用(当然你杀猪宰羊的时候来个桑林之舞也行),唯一能够打发时间的貌似就只剩下了最原始也是最没有门槛的手段——八卦。

“老哥你这不怎么好啊。”

闵黑肩下车要了一碗水喝,接着就一屁股坐在田埂上面开始聊起了一些家常。

既然要学季孙氏立人设,那就让季孙氏瞧瞧什么叫做亲民。

正所谓“流血不流汗”的传统迟早会被打破,闵黑肩虽然已经是对鲁国逼着士人参与劳动,榨取更多的劳动力心中有数,可是面前这位明显是士人的壮汉一个人劳苦的耕作至少两块地,闵黑肩还是有点惊讶。

也没说现在士人缺编的井就得自己上啊,那我上士至少要耕种五六块地不得活活累死啊?

“这不是孩子多嘛。”那士人一边将水罐传给闵黑肩的随从,一边也是看了看闵黑肩的马车有点懵:“你这是要出远门?”

“是啊,去宋国。”

“士人出国,那可是少见。”虽然日头不是太烈,但是这位下士还是忙里偷闲的想听听闵黑肩是想去哪儿。

“这不是去宋国吗。”闵黑肩还想问问中士的他的情况,但是那位马上就反应过来了:

“你是闵黑肩啊!”

“是我。”闵黑肩也有点懵逼,这消息传的是不是有点太快了,自己还没有出鲁国,怎么都知道了。

“我是秦松,你这一次出去是干啥啊?”秦松只是稍微介绍一下自己,就开始八卦起来了。

“我啊,就是接着叔梁纥大夫的介绍,准备去宋国相亲。”

“也是,毕竟你也是我公族成员,不能学那殷商后裔那般野合生子。”

“嗯?”闵黑肩有点懵逼,你要说季孙氏、叔孙氏、孟孙氏这种有点难度,闵这种一看就是公族后裔,这鲁国公族后裔中什么时候还有氏秦的?

“先生请等会,这公族有氏秦这事,我还真不了解,还请指点一下。”

这点是真的触碰到了闵黑肩的知识盲区,他也就记得秦国的老家好像就再鲁国那一片,但是这和鲁国公族啥时候扯上过关系?

“这说起来那真是话长了,”既然都是公族,那秦松也是一点不嫌弃的开始给闵黑肩科普自己家的氏。

这一追那就不是闵、展这种百年内的公族,那直接就追溯到了鲁国实际(名义上的周公在摄政)始封君伯禽有一个裔孙受封于秦邑,这一支后来就以封地为氏,也就是鲁国公族姬姓秦氏。

“这可是真够遥远的。”闵黑肩不住啧啧称奇,这都三四百年前的事情,搁在后世就是一个王朝的时间。

“那是,我家伯禽之后,至今家风不坠。”

秦松对自己的族谱很是自豪,闵黑肩憋了很久,总算是把“既然如此,你为何耕种”的话憋在了心理。

人最喜欢自己装逼,但是也最讨厌别人装逼。

“如此说来我也是以封地闵邑为氏。”既然已经默认继承血脉上那个爹不疼娘不爱的鲁隐公——公子偃世系,那闵黑肩当然是选择了把这件事情传出去,起码光明正大的还能获得一波好感。

“秦公这如今亲自耕种,想来是家中子弟不少吧?”闵黑肩一边熟练的拿起粟米饼和秦松分享,一边也是在听着秦松抱怨。

不是每家子弟都能够有个下士的爵位保底饿不死,尤其是秦氏这种公族超远支。

甚至就算是有爵位也未必有俸禄,《礼记正义》就已经开始了区分:“有地大夫祭五祀,无地大夫祭三祀”。

留在秦松这一家中,好歹也是“中士”之子、之弟,出去的话就只能彻底沦落为无地贵族。

秦松家的子弟在曲阜钻营,自然就是想要入仕哪家,和三年后出生的孔子一样,但是在入仕前的资粮还是得秦松提供

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