虽然现在是暑假，公墓园却见不到几个人影。
突如其来的假期让姬墨一时无事可做，没有想读的书，也不知该去何处，玖重楼也鬼鬼祟祟说马上就确定好，有事晚上再说就不见了。
无事可做的他，索性来扫墓。
姬墨撑着伞，静静立在双亲墓前，墓前放了一束花。
姬墨对双亲的记忆很模糊，只知道母亲是小学教师，父亲是警察，都是很温柔的人。
用普通人的标准，母亲生他时已四十一岁，算得上晚育。
明面上的事故报告是父亲疲劳驾驶，最终连人带车驶出车道，一头撞到障碍物上，并因为所在区域是城乡道上的无监控区，长时间无人发觉失血而死。
至于他们为什么要去乡下，无人得知。
不幸中的万幸，那时姬墨上的是中午寄宿学校，双亲可能是抱着早上去下午回，刚好能带孩子放学回家的念头，最终没有带上他。
父母突如其来的死亡刺激到姬墨，那时的他直接患上高烧，一连烧了几天，是母亲同校的同事照顾他，才熬过去的。
或许是逃避心思，又或者那时高烧导致，姬墨能记起来的记忆都很模糊。
都说中途失去父母的孩子常在梦中见到双亲，姬墨别说梦到双亲，做梦的次数都屈指可数。
有时候姬墨也会烦万法不侵的效果，目前没有一个技能或者道具，能帮自己清晰记起那段记忆。
姬墨唯一记得的是，父母争论过希望他以后是什么样的人。
“一个对社会有用的人。”这是父亲说的话。
“你当警察还不知道里边的苦吗，孩子自愿的我不管，但你要逼着他，我先和你没完。”母亲有所不满。
“算了，只要对得起自己的本心，保护得好自己就好。”这是双亲最后的共识。
现在他应该也算是完成父母的期待了吧？
收拢那些纷呈的思绪，姬墨对着墓碑鞠了躬，他待的已经够久了，父母也应该不希望他留恋过去太久。
“我现在能很好照顾自己，你们不用再担心了。”
……
姬墨回到家刚好是晚饭时间，一入屋便闻到菜香，爆炒猛辣的、醇厚鸡汤味的，还有从厨房传来甜腻的气味，品类还不少。
只见玖重楼系着碎花围裙，从厨房探出半个身子，额上半点薄汗都没有，不知道的还以为她是cos厨娘，而不是真下厨做饭。
对高阶超凡者来说，做顿饭的功夫都要汗流满面，那才是真COS厨子。
“回来了啊？”玖重楼语气随意得如同家常，“拔丝苹果就快好了，你先去洗个碗筷。”
这些菜都要趁热吃最好，玖重楼就这么摆在餐桌上，姬墨不用看都知道，她肯定上了个凝固时间相关法术，比任何保温箱都要管用。
怎么时间技能掌握者，似乎都很喜欢把这宝贵的力量，用在日常生活上？姬墨暗暗吐槽。
碗筷洗好，两人上桌。
玖重楼也没有食不言寝不语的习惯，直言道：“关于那邪教，我有眉目了。”
姬墨停下筷子。
“你吃你的，我说我的。”玖重楼也夹了一筷子的肉，已经是边吃边说的老手：“是规则界那边的小众教派，教派名字换了好多种，意思大差不差，都是和死亡差不多，你叫它死亡教会也没有问题。”
“说来也微妙，死亡教派的教徒全是诡异，高层更是当初第一批转化成诡异的人类。”
规则界最初的一批诡异，一部分是和龙族一样，通过召唤而来，称呼为原诡。
另一部分则是人类通过虚蚀提供的信息，主动掌握转化成诡异的方法，或者反杀原诡并吞食对方力量，主动同化而成。
无论是哪一种，无论其级别，都能保证自我意识的清明。
诡异和规则领域是相辅相成的存在，只要规则领域影响范围内死去大量生命，就有概率诞生低级诡异，同时增强这片区域原本的诡异。
听起来很强，但放在当年的情况，诡异带来的麻烦，属于靠边站的程度。
诞生同族频率太低，规则领域范围有限，升级又要大量人命。
那个时代，是人是神都在抢人命攒气运捞大保底，诡异这种离开那巴掌地方，力量就没了七八成的菜鸡根本抢不到多少活人杀。
别人都尝试占据一颗星球当物资点了，你他吗还在守着一个千人规模的学校，期盼有傻逼闯进来违反规则给你杀。
当时的诡异，用游戏术语来说，就是版本陷阱。
“诡异这种东西，既不属于无机生命，也不属于有机生命，又脱离了生和死。与其说是规则的掌控者，不如说是规则的玩物更贴切。”
玖重楼腮帮子鼓鼓的，咬字清晰：
“最初转化成诡异的人类很快就后悔了，他们觉得还不如继续当人类。”
“尤其是当世界有了轮回，诡异却被排除在外的时候，这种念头更强烈了。”
“但很可惜，至今都没有办法让诡异变回人类的办法。”
“他们觉得自己是活着的，但变成诡异后失去了‘死’，任由规则复活自己，是抛弃‘死’的体现。”
“或许迎来真正的死亡，自己就能进入轮回，在下一世继续当人类。”
“这就是死亡教会最初的由来，他们渴求支柱神【死】的瞥视，拿回这份权力。”
“但很显然，众神年代时，【死】从未理会过死亡教会的请求。”
姬墨若有所思：“或许真和死亡教会猜的那样，因为规则让诡异可以随意操控死亡，所以【死】发怒了？”
玖重楼不置可否，“很显然，玛拉那个世界，就是死亡教会获得瞥视的尝试。”
因为百分之八十的诡异都是没脑子的低阶诡异，再加上不是所有诡异都想回归死亡怀抱，所以死亡教会放在规则界，仍是一个小众派系。
还不如规则界人类那边投降派建立的圣诡教规模大。
哦，搞不好圣诡教每年主动献上的活祭品数量都比死亡教派总人数多。